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北宋理学家“二程”说:“天下之物,皆可以照理。有物必有则,一物统有一理。”这表明“理”是()A.超时空的,完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D.
历史
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“
天下物皆可以理照
(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和
其他
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“
天下物皆可以理照
(照即洞明),有物必有则,一
历史
①② B.②③
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“
天下物皆可以理照
,有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有①天地之间有“理”,还有“气”②理就是天理,天理
其他
.③④D.①④
下列观点与理学家的思想符合的是()A、
天下物皆可以理照
,有物必有则B、正君心,立纪纲,亲贤臣,去小人C、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D、穿衣吃饭,即是人伦物理
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下列观点与理学家的思想明显不符的是()A.天下皆可以理照,有物必有则B.天子亦遂不敢自为非是C.虽经日作买卖,不害其为圣为贤D.正君心,立纪纲,亲贤臣,去小人
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阅读下列材料:材料一:
天下物皆可以理照
,有物必有则,一物须有一理。凡一物上有一理,须是穷致其理。——《二程遗书》材料二:宇宙之
历史
流行,无所适而不在。
北宋理学家“二程”说:“天下之物,皆可以照理。有物必有则,一物统有一理。”这表明“理”是()A.超时空的,完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D.
历史
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“
天下物皆可以理照
(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有()①天地之间有理有气②理
历史
A.①② B.②③
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“
天下物皆可以理照
,有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有()①天地之间有“理”,还有“气”②理就是
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A.①② B.②③
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