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请教余樟法同学几个关于儒学的问题我对儒学了解有限。从余樟法同学所发的几篇贴子来看，您对儒学应有所研究。有几点请教如下：1、朱熹学说，为什么没救南宋？2、明朝的儒学，好像其他

明朝，还是中华民族内部的事。

朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后，在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人，是自家本分事。平时所望于儿孙者不过如此，初不曾说要入太学，取科第也。”王守仁也曾将读书作历史

科举制度C. 强调“发明本

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。历史

C. 人欲与人的正常欲望是

孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“自省”就是通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”孔子的学生曾子终生力行“ 政治

己的长处C. 端正自己的行

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”“同是事是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼历史

B ．

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事是者便是天理非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼历史

B

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲历史

人的正当欲望是一概念 D．

根据课文内容填空。一个人要积累知识，就必须读书，正如宋代大文学家朱熹所说：“，。”当然，光读书是远远不够的，我们还要把读书与实践结合起来，宋代诗语文

______ 。”告诉我们

如图所示是四书书影，下列有关四书说法正确的是（）A.孔子编撰整理成书B.汉武帝采纳为国家规定教科书C.朱熹注解，后成为科举考试依据D.王夫之等对其进行过彻底批判历史

“腹有诗书气自华”，学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学，也不是为了换得一纸文凭作利禄捷径，而是看重对个人心灵的陶冶。如朱熹所说，“问渠那得清如许，为有源头活水来” 语文

的人。剔除阅读背后的杂念，使

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