五代距今百有余年，故老遗俗，往往垂绝，无能道说者。史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有余年间废兴存亡之迹奸臣贼子之罪忠臣义士之节不传于后世来者

Question

五代距今百有余年，故老遗俗，往往垂绝，无能道说者。史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有余年间废兴存亡之迹奸臣贼子之罪忠臣义士之节不传于后世来者无所考焉。惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录，详于旧记，而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也。至于论朋党宦女，忠孝两全，义子降服，岂小补哉，岂小补哉！
（节选自陈师锡《五代史记序》）
（1）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句（限5处）
（2）后世有三部注释《春秋》的书，合称“春秋三传”。请写出书名。
（3）作者对欧阳修编撰的《五代史》有什么评价？请用自己的话概括。

Answer 1

（1）“使五十有余年间”为时间状语，其后断句；“废兴存亡之迹”与“奸臣贼子之罪”“忠臣义士之节”三句结构对称，其间断句，“节”后断句；“来者”为主语其前断句．句子断句为：使五十有余年间/废兴存亡之迹/奸臣贼子之罪/忠臣义士之节/不传于后世/来者无所考焉．句子翻译为：使五十多年间，兴废存亡的种种迹象、奸臣贼人的罪行、忠臣义士的节操，不能再后世流传，使后来的人无法考证．
（2）《春秋三传》：是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称．《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解．注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传．所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》．《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》《谷梁传》《左传》，且都是编年体史书．
（3）从文中“其事迹实录，详于旧记，而褒贬义例”可以看出：①记事详细②褒贬有宗（记事有褒贬，褒贬的标准是从《春秋》而来）．
答案：
（1）使五十有余年间/废兴存亡之迹/奸臣贼子之罪/忠臣义士之节/不传于后世/来者无所考焉．
（2）《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》（或：《左传》《公羊传》《谷梁传》等历史通称，均可）
（3）①记事详细②褒贬有宗（记事有褒贬，褒贬的标准是从《春秋》而来）
参考译文：
      五代距离现在有一百多年了，那些老年人遗留下来的风俗，常常将要绝迹，没有能清楚说出来的人．执笔书写历史的史官，有的文采还不足以无穷展示，道学还不足以传承或创新，使五十多年间，兴废存亡的种种迹象、奸臣贼人的罪行、忠臣义士的节操，不能再后世流传，使后来的人无法考证．只有庐陵欧阳修，慷慨地吧它作为己任，大概是多年潜心研究然后才能写成此书，其中事迹的真实写作，比旧五代史详细，而其中的褒贬事例，又仰慕并学习《春秋》，从司马迁、班固以来，是没有这样的史书．至于论及的大夫结党、宦官与女宠，忠孝两全兼顾，使义子降服，难道是小小的补充吗，难道是小小的补充吗！