急、历史方面的精英来~顾炎武于黄宗羲的思想异同材料一：黄宗羲说：“君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐.……为天下之

Question

急、历史方面的精英来~顾炎武于黄宗羲的思想异同
材料一：黄宗羲说：“君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐.……为天下之害者,君而已矣.顾炎武说：人君之于天下,不能以独治也,独治之刑繁矣；众治之,而刑措矣.他认为只有黄缔同各级官吏同掌政权,才能达到“天下治矣”的目的
依据材料一,慨述他们两的思想异同,并分析他们的思想在当时没有形成社会思潮的政治经济因素
材料二：中华民国之主权,属于国民全体……中华民国的参议院、临时大总统、法院行使其统治权.参议院对于临时大总统,认为谋叛行为时,得以总员四分之三以上之出席.近代中国也卷入了世界民主潮流.依据材料二慨括《中华民国临时约法》的主要内容,并指出中华民国确立了怎样的政治体制?在当时的中国具有怎样的意义

Answer 1

相同点：1、君主的横征暴敛和专断加剧了王朝的危机,他们逐渐认识到君主专制制度是诸多弊病的根源,从而无情地揭露专制帝王的罪恶.
2、提出种种限制君权的理论和设想,其中最主要的观念是倡导言论自由,建立自下而上的监督机构,以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定,提出经世致用的思想.3、反对君主专制,提出限制君权,解放人们的思想.反对重农抑商的思想,提出工商皆本.明清之际,商品经济发展,资本主义开始萌芽,君主专制空前加强,封建专制制度腐朽.
不同点：1、黄宗羲从人的本性和国家起源的角度分析了君主制度的产生.他认为,人类本性就是自私自利,人的生活与一切行为都是从维护自己的利益出发的.最初,为了统一和调和个人私利和公利之间的关系,就产生了君主与国家,而君主则是为天下之人兴利除害而不考虑自己的利益得失,是不图谋自己利益的公仆.后来,由于君主以个人的私利凌驾于公利之上,把天下国家看作他个人的私有财产,剥削百姓供其一人淫乐,这样的君主就成为“天下之害”,这实际上是批判了皇权专制体制.2、顾炎武从“明道救世”的经世思想出发,还萌发了对君权的大胆怀疑.他在《日知录》的“君”条中,旁征博引地论证了“君”并非封建帝王的专称,并进而提出反对“独治”,主张“众治”,所谓“人君之于天下,不能以独治也.独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣”（卷六）,强调“以天下之权寄之天下之人”（卷九）.他虽然还未直接否定君权,未能逾越封建的藩篱,但他这种怀疑君权、提倡“众治”的主张,却具有反对封建专制独裁的早期民主启蒙思想的色彩.
　　顾炎武“明道救世”的经世思想,更为突出的是他提出了“天下兴亡,匹夫有责”的响亮口号.顾炎武所说的天下兴亡,不是指一家一姓王朝的兴亡,而是指广大的中国人民生存和整个中华民族文化的延续.因此,他的“天下兴亡,匹夫有责”的口号,就成为一个具有深远意义和影响的口号,成为激励中华民族奋进的精神力量. 3、政治上,封建统治阶级加强了封建统治,设立特务机构,大兴文字狱,钳制人民的思想,镇压人民的反抗,社会更加黑暗；经济上,封建社会的经济基础没有解体,没有代表广大人民的利益,也就没有群众基础；没有先进的阶级用先进的思想来领导人民进行革命. ①临时约法体现了资产阶级民主共和国的国家制度.规定“中华民国由中华人民组织之”,“主权属于国民全体”,“领土为二十二行省、内外蒙古、西藏、青海”；“以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”.
②临时约法体现了民主主义精神.规定“中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别”.人民享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信和信教的自由；人民有请愿、诉讼、考试、选举及被选举等权利.同时规定,人民有纳税、服役等义务.
③在政府的组织形式上实行“三权分立”的原则.规定全国的立法权属于临时参议院,参议院有权议决一切法律、预算、决算、税法、币制及度量衡准则,募集公债,选举产生临时大总统、副总统,弹劾大总统和国务员,对临时大总统行使的重要权力,具有同意权和最后决定权.
临时大总统代表临时政府总揽政务,公布法律,统率全国海陆军,制定官制官规,任免文武官员等,但行使职权时,须有国务员副署.受参议院弹劾时,由最高法院组成特别法庭审判；法官有独立审判的权利,它否定了集大权于一身的封建君主专制制度.此外,还规定了“人民有保有财产及营业之自由”.体现了发展资本主义经济的要求.《临时约法》的历史意义主要有以下几点：
　　（1）在政治上,它不仅宣判了清王朝封建专制统治的死刑,而且以根本法的形式废除了中国延续两千年的封建君主专制制度,确立起资产阶级民主共和国的政治体制；
　　（2）在思想上,使民主共和的思想深入人心,树立帝制非法、民主共和合法的观念；
　　（3）经济上,确认资本主义关系为合法,有利于民族资本主义的发展和社会生产力水平的提高；
　　（4）文化上,知识分子利用《临时约法》规定的集会、结社、言论、出版自由,纷纷组织党团和创办报刊,大量介绍西方资本主义国家,为新文化运动创造了条件；
　　（5）在对外上,强调中国是一个领土完整、主权独立、统一的多民族国家,启发爱国主义的民族感情,防止帝国主义侵略；
　　（6）在国际上,在二十世纪初年的亚洲各国当中,是一部最民主、最有影响的资产阶级民权宪章.