1.《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道,其志不开悟矣.”…“吾说公以王道而未入也.”…“吾说公以霸道,其意欲用之矣.”其中关于“帝道、王道、霸道”

Question

1.《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道,其志不开悟矣.” …“吾说公以王道而未入也.” …“吾说公以霸道,其意欲用之矣.”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家
C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家
为什么这样对应?
2．孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的,不能看,不能听,不能说,不能动.孔子这样说的根本出发点是
A．劝导统治者以德治民 B．维护封建统治秩序
C．恢复西周的礼乐制度 D．强调“格物致知”
为什么选C不选B?
3． （2010年泉州质检）孟子说：“得乎丘民而为天子得乎天子为诸侯得乎诸侯为大夫”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”思想两者思想主张共同点是 （ ）
A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序
C．强调层层分封 D．体现以德治民
为什么B对,A,C错?

Answer 1

1.这道题目我找的突破点是“霸道”,在诸侯争霸的乱世,依靠严刑峻法的法家思想最符合霸道这一说,法家对人民的约束是最霸道的,重点是“其意欲用之矣”,商鞅变法用的就是法家；所以此题就选择B了,其次,就遵循正统来说,儒家思想无疑是最王道的了；另外,帝道指的是道家,这个说法不太理解,是属于冷门知识吧,一般的不会作为考点出现的.
2. 孔子的“礼”维护的是奴隶社会的统治秩序,也是孔子思想中的保守部分,到后来董仲舒等才是维护封建统治.孔子所认为的“礼”,是指“周礼”,即周朝的礼乐制度.在当时“礼崩乐坏”的社会大环境下,孔老爷爷相当心痛啊,倡导人们“克己复礼”.
3.孟子的这句话可能不太容易理解哈,原话是“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫”,这样就好多了,所以啊,孟老一出现,九成都是考民贵君轻的,所以啊,这个C就没道理了呀；另外A啊,董仲舒主要就讲大一统啊什么的,没涉及民贵君轻,主要是那会儿汉武帝时期也不适合民贵君轻啊.
OK~~以上