在生活中学习佛家精神
在生活中学习佛家精神
佛教的世界观是 宇宙空间量子论, 也是是佛法的压根,而大家见到这的情况下要说佛教太深奥一般人懂不上,而且这东西并不是谁都能学的,其实不是,佛教在心,每一个人都是有一个“七窍玲珑的心”,我们吧人类所独具一格的这一“心”称之为“分别心”,因此 所有人都有着全看自身如何使用它。
学佛,是学会生活。由于佛教,并没有日常生活之外,只是在日常生活当中,到处,用餐穿衣服,行往躺卧,一望扬眉中间。马祖云说:善与恶事上不滞,就是修习。也就是于一切善与恶、优劣、是是非非、得与失之中,我们的心能平静自得,如如不动,不会受到搅乱,便是禅的修习。因此 ,很多学得佛,认为是加减法,进而持续的向外驰求,想证个哪些,得个哪些,修个哪些,結果徒劳无功艰辛,一无所得。而实际上,学佛是减法,得先一丝不苟的冲着自身,把自己心里很多让自身苦的东西,拿掉它。苦因即去,其苦必去,苦其去也,乐何苦寻?不追求自至,不修无累,不证自明。因此 六祖高手说:于彼看中,不长憎爱选择,没念权益成坏等事,恬适静谧,虚融恬淡,名一相三昧。禅的摆脱并不是向外的,只是向内的;并不是离去日常生活的,只是让我们去改变对生活的态度;并不是让我们抛下工作中、学习培训、责任和义务,只是让我们于工作中、学习培训、责任和义务之中,心不失调、不蒙蔽、不怨叹、不计较;并不是让我们没有感情,只是让我们的情,变为大情,这情能融纳到法界一切众生,这就是大大慈大悲。#p#分页查询题目#e#
因此 ,我们在日常生活中,通常以便自身,就算是以便修习、学佛、扬善都是给我们产生很多痛楚,让人生道路举步唯艰。实际上,我们通常只图着往前走,却忘记了学好倒退;只一想着着成佛,却想不到还须为人处事;只了解积功累德,却忽视了清扫自心。我们的目光,自始至终沒有寻找修学的聚焦点,没有其他地方,只取决于自心。因此 ,尽管是修习、学佛、扬善,我们仍然是蒙蔽、痛楚的。
心,是痛楚之本,也是自得安宁之本。即然我们的心,能够 让我们痛楚,让我们蒙蔽。一样还可以让我们摆脱、自得。因此 ,心,让我们的日常生活越来越那般乱成一团,但还可以让我们的日常生活越来越那样,无喜安心,无憎无恋,到处安宁。心,让我们利欲熏心,还可以让我们学好关怀。心,让我们怨叹、斤斤计较,还可以让我们赞美、包容。心,能够 让我们失调、是是非非,还可以让我们心存公平、祥和。心,让我们胡思乱想,还可以让我们不计得失。心,能够 让我们肉欲、偷欢,还可以让我们于一切痛苦一切众生,大慈大悲、舍不得。
心若天上,能够 填满黑云,还可以遍洒太阳;心若湖泊,能够 波澜壮阔惊涛,还可以净如明境。心若大山,能够 猛兽出现,还可以盛开桃花。
因此 ,当我们把修习看向自心的情况下,日常生活依然如此,不一样的是,日常生活,撒满太阳,净善似水,桃花绽放。
佛家思想关键還是要静下心,我们健康养生的基本也是先养神。
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