七情对应着五脏-养生不可情绪过度
七情对应着五脏-养生不可情绪过度
皇帝内经有曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则郁结。”这表明了七情相匹配了五脏，殊不知一切正常的情绪并不会发病，仅有过多的情绪才会造成每个五脏六腑的变病。下边看一看各种各样情绪是怎么统管五脏六腑的。
七情是影响杂病的关键发病原因之一，包含喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪活动。一般状况下七情并不发病，只是人的精神观念对外部事情的反映。做为发病原因就是指这种活动过度明显、忽然或长久，造成五脏六腑血气神经功能紊乱而发病。
喜与惊是心的情绪的反映
常言道：“人逢喜事精神爽”。当人愉悦、开心的情况下，便会觉得精神开心，全身舒适。因为它能促进血气顺畅，营卫通调，因此 适当愉悦有利心身，是正常人一切正常的情绪活动。可是，假如过多愉悦，不但无利，反倒使心浮较为散乱，精神不可以集中化，说白了“喜伤心”。太过的喜，不但难过，并且能伤身，由于心肺功能同为上焦。
惊即惊惧，是忽然碰到出现意外之事而紧张焦虑的一种主要表现。惊惧对心的影响较大，一般受惊吓，并不至于使心的神经功能紊乱。可是，当人忽然遭受惊惧时，会使心魄负伤，神经功能紊乱，说白了心无所依，神无应附，手足无措，乃至神智不清紊乱，产生痴呆之病，即说白了“惊则气乱”。尤其是小孩五脏六腑柔嫩，心魄怯懦，容易受惊吓。小孩受惊吓，轻则惊悸、痛哭大啼，比较严重时可出現“惊风”或“癫痫”等证。
怒是肝的情绪的反映
肝火宜肃降、条达而不可以抑郁症，也不可以过度恼怒。若过多恼怒，便会损肝，使肝的功能紊乱，造成肝火横逆、上冲，说白了“怒则气上”，症碰面赤、头昏、胁痛、胸满、纳少。比较严重时可造成血随气逆，迷惑清窍，造成昏厥。恼怒不仅能损肝，并且能伤脾，由于肝病容易侵及肝脏。
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忧与悲是肺的情绪的反映
忧即忧虑，也就是情绪愁苦不愉快。当忧虑疑惑时，多觉得肺气虚不舒，心慌气短，委靡郁闷，没精打采等，这是由于忧虑过多，损害肺气虚的缘敌，即说白了“忧伤肺”。换句话说，忧虑太过使气轮不好，脉道阻塞，升降机紊乱。忧虑不但伤身，并且也可以伤脾。由于脾垂直居中州，上焦心肺功能之气负伤，必然影响中焦。
悲即可悲或哀痛。可悲太过，则消极悲观，造成肺气虚虚损，说白了“悲伤肺”、“悲则气消”。悲不但伤身，有时候也难过神，除开心肺功能同居生活上焦外，由于心主神智不清，一切情绪转变等精神发病要素都是有可能伤到心魄。
思是脾的情绪的反映
思即忧虑，也就是集中注意力对事情剖析和考虑到的一种主要表现。剖析和忧虑归属于精神活动，精神活动影响着内脏器官的气轮。若太过的忧虑或忧虑久而疑惑，便会出現精神低落，使郁结于内，阻碍不畅，气轮升降机失衡，进而使肠胃消化吸收乏力，说白了“思则郁结”、“思伤脾”。忧虑不但伤脾，长期性忧虑疑惑，必定扰难过神，造成怔忡、记忆减退、精神无精打采，因此 临床医学上别称“思难过脾”。除此之外，忧虑对肾脏功能也是有一定的影响，它是肺胃变病影响于肾之故。
恐是肾的情绪的反映
恐即害怕或可怕，是因为内脏器官作用不够所造成。尽管胆气虚和气血两虚的人都是造成害怕，但恐对肾的影响较大，说白了“恐伤肾”。过度可怕或长期性可怕可使肾精亏虚，气陷入下，出現二便大便失禁的状况，即说白了“恐则气下”。害怕不但伤阳，也可以难过，使精神不可以集中化，出現神智不清昏乱。
七情发病虽可及于五脏，但关键以影响心、肝、脾为多见。特别是在“心为君王之官”，“精神之所舍”，情绪的出现异常转变，最先影响心脏的作用，随后犯以及他五脏六腑，出現诸多不一样的作用失衡。
因此 一定要控制好自身的情绪，不能过多的愉悦也不能过多的忧愁，那样都是对人体有危害。维持心里的宁静才算是健康养生长寿之道。
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