养精之道——道教养生
养精之道——道教养生
道家健康养生素来重视养精之道。道家是怎样保证养精呢?原先道家主要是根据房中术开展养精，与别的流派的养精之道存有着显著的差别。古代人是怎样根据房中术养精的呢?我们就一起来瞧瞧吧!
道家关键根据“房中术”开展养精。
房中术，别称“黄赤之道”“男人女人合气”秘术，“御女术”，即“阴道内”法。在长沙马王堆出土文物的《养生法》中即存在有关“房中术”“七损八益”的阐述(闭、泄、涡、勾、烦、绝、费为七损，治气、致沫、智时、畜气、和沫、积气、寺嬴、定烦为八益)。觉得能去七损而用八益者，会让“状长盛不衰”。最开始的记述常见于《汉书·艺文志》：“容成阴道内二十六卷，尧舜阴道内二十三卷，汤盘庚阴道内二十卷，轩辕皇帝三王滋阴方二十卷……房内者，情性之极，至道之时，是以圣王制外乐以禁内，而而为节文。《传》曰：‘先王之作乐，因此节百事可乐也。’乐而有节，友谊寿考。及迷者不管不顾以生疾而陨生命。”
房中术古说白了阴道内者
在其中一部分是讲摄精固气、禁欲正品保证、房内忌讳、正当性工作交接方式的性卫生保健知识，开过全球性卫生保健知识之先例。
根据所述见解，东汉异人开创“房中术”，做为养生秘诀之一。《太平经》详细详细介绍了正当性交欢的性卫生保健知识，以取类比象形象地表明了怀孕的标准、方式、全过程及其不孕不育症的发病原因，以宝精为健康养生之本，并探讨了存思、符?、八卦还精看病之法。天师道创办人张陵将房中术列入道教徒修练方式之一。《老子想尔注》讲到：“积精封神，神升仙寿。”
《河上公老子注》也以“坚守其精”为健康养生之本。《抱朴子内篇·微旨》说：人不能阳阴不交，坐致疾病，若忘情恣欲不可以节宣，则伐年命，善其求美者，则能却走马以健脑，还阴丹以朱肠，采五液于金池，引三五于华梁，让人老有美貌，终其所禀之天年。这句话明确提出人不理应绝欲，都不理应重欲，正当性的心态是禁欲，合乎医药学见解。
次之强调把握了房中术能够 身体健康。“却走马以健脑”、“还阴丹以朱肠”意即避免精夜泄漏，还精以补身健脑，“采玉液于金池，引三五于华梁”，借以采阴以补阳。《抱朴子》在《释滞篇》中还说，假如不明白房内要术，虽服名药，亦不得寿元，因此“求志不死者，宜勤行求之”。在《极言篇》讲到：“凡吃药千百种，三牲之养，而不知道房中之术，亦没有益也。”
房中术內容比较丰富，很多合乎医药学內容，针对维护老百姓身心健康，推动婚姻生活幸福就是有协助的，这些把房中术视作色情秘术，视作淡黄色龌龊歪门邪道的东西，是片面性的。
房中术的养精之道认为大家留意夫妻性生活运动健身之道，平常要控制性欲望，不然危害非浅，甚则把重欲比成“尖刀”、“鸩毒”，若有不小心，易招祸端。
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