成为你的生活目标：和玛丽安威廉姆森的聊天
成为你的生活目标：和玛丽安威廉姆森的聊天
我第一次见到玛丽安威廉姆森时是她与克哈特达兹拥有 长远的交谈关于她称作“助产士新观念,”她讨论全部在我们的生活起居我们现在可以联络的方法。在此次访谈中,我可以与玛丽安讨论有关发觉我们的团结一致和相关性,慢慢接纳我们真正的模样的根据,那样我们才可以在日常生活中寻找我们的真实目地。
你早已花了这么多年创立和运作非盈利性公司和社会发展。你怎么在你周边的社区便民服务寻找自身的责任感?
我不会觉得目地是我们“找”的东西，我觉得它“便是”我们的东西。語言在这儿是一种限定,诱惑着我们觉得，目地是以我们外界不知道何因地分离出来起来的。我认为,一个人既是颗粒也是波,既是专有名词也是形容词。
我试已过仅仅简易地显示信息出自身的最大主要表现，在我日常生活的不一样阶段多多少少获得了取得成功。我们从来没有做到我们的最大主要表现，假如我们只惦记着自身。他人如何看全世界全部的痛楚,随后不给一个可恶,不参加,还四处尝试“寻找她们的目地”吗?我们都是有同样的目地:爱与不爱,变成映照黑喑的光,不管我们在哪儿，我们以哪种方法。这不是给我们的,只是我们给全球。这不是向我们表露,只是根据我们去表明。
如果你与埃克哈特共享你的教育 ,它出示了一个小区的志同道合的人聚在一起的机遇。怎样创建与他人的联络有利于找寻设计灵感?
在人体里的体细胞沒有想单独存活的。每一个体细胞被造就出去变成合作的人体的一部分,它当然地正确引导与别的体细胞来塑造人体器官的身心健康的每一部分。一切一个体细胞的充足完成是其与别的体细胞的关联。体细胞,忘掉这一,早已摆脱了当然制导系统，简易的去做好自己的事,被称作癌症。这一形象,方式,产生在人类的身上。我们简洁精神恶变肿瘤:记忆减退以至我们赶到这儿协作,一个有问题的念头是，我们仅仅在这儿做一切我们要想的而不考虑到一个更大的总体。自然这是一个生病的状况,不论是在人体里還是在文明行为里。
它说在奇迹课程不寄希望于自身察觉自己,由于这不是我们所属的地区。我们真实的存有不取决于我们分离出来的实际,独立存有,只是取决于我们的团结一致和对别人的关联。因而小区仅仅我们的当然情况。我们寻找它不但以便寻找他人,也是寻找真正的自身。
为何你觉得在我们的日常生活我们常常反复同样的方式?
由于自身——无恋的内心——是强劲的,心里阴险毒辣的,并且在我们身体活跃性。
在与埃克哈特交谈中,你觉得“我们是一个极致的想法内心神”。知道这一点,我们怎样把这种专业知识运用到我们的生活起居吗?
当我们心情郁闷的情况下,不是我我的神的形象。当我们像一个浑蛋,不是我我的神的形象。当我们消沉的或恼怒或正当防卫的,不是我我的神的形象。了解我还在造物主那边有一个极致的形象以后——我真实的存有在他的脑海中的一个极致的念头——使我更非常容易地对自己说,“你了解,玛丽安。这不是确实你。你如今饰演的这一神经质的女性并不是真正的你。你如今迷途了,但在错乱的黑云身后，你一直在造物主眼里的形象仍然极致，沒有改变。假如你一直在如今这一个崇高的時刻，进到你的爱,祷告返回真实的自身,在你眼下便会展现一条通向宽容和爱的路面。”这不是基础理论;它是一个好用的专用工具。自然,这是一个惊喜。
你建议用哪种常用工具或步骤来适用覺醒全过程?
早晨训练。大部分人到早晨起床,洗自身的人体,由于她们不愿带著昨日的尘土进到新的一天。但一样关键的是去洗去昨日我们的观念的工作压力。奇迹课程说惊喜是每一个人的支配权,但先清洁是必要的。我们需要用我们散仙的工作经验来清洁自身的害怕,进攻的念头,保护性培养工作经验,以便变成真实的自立。“伴随着爱的表达方式惊喜当然便会产生;”我们需要释放出来害怕以便获得爱。
你觉得,“我们深刻的害怕是我们强劲得没法估算。是我们的光,而不是我们的黑喑使最我们最担心。”为何你觉得是那样吗?害怕来自哪里?
我们真实的自身是恐怖的,因为它是自身的身亡。因此不管何时我们贴近真实的自己时,自身就要说,“不!不!“它仅仅尝试保护自己。殊不知它务必死，以便我们真实的日常生活。
它实际上沒有来自哪里,因为它事实上并不会有。这仅仅有关我们到底是谁的一种幻觉。它仅仅一个单独的自身的出现幻觉,在惊喜里常说的便是我们的“绕路进到害怕。”
在为这些把消沉送到日常生活去的人找寻安慰的全过程中，你可以强烈推荐点什么吗?
我尝试追忆,如果我是在一个极致的情况,那麼她们就不容易打搅我。这并不一直帮我恰当的无答复,渊博的情况,提示你——但它刚开始这一全过程。工作中始终并不是有关别人的;它一直与我们自身有关。我们沒有建立在他人的消沉的影响,因而假如我们是那样的话,那麼它并不是与她们相关只是与我们息息相关。
你能向这些收益有限的人出示哪些的建议让她们坚持不懈训练吗?
灵气是一项內部工作中。宽容并不花钱,冥想训练不花钱,祈祷不花钱,爱也不花钱。她们任何人,顺带说一下,省时省力。
你认为你的灵气路面下一次会将你推动到哪去呢?
期待在更一致的基本上获得更大的平心静气。我抵达那边,但我想起那边，而且始终呆在那边。
你为什么决策更深层次参加政冶的全球吗?你的设计灵感是啥?
新现代性,总体的视角如今浸湿我们社会发展的许多 行业——从文化教育到业务流程到医药学到精神,但好像在我们的政冶之外的范畴。我们不可以杜绝政冶,我们可能不碰它,但它的确打动了我们。今日日渐凝滞的核心的观念形状——根据以往比如今多,害怕比爱更多，经济发展比人道主义精神更具有使用价值——威协要毁坏那麼多么美好的日常生活。
当讨论改变全球的不容乐观勤奋时，我觉得大选政冶不可以被清除在我们的标准。正因为它只对除政冶之外的事相关，我们该如何讨论喜欢呢?大家说她们尝试观念和保持清醒一切，但我们不可以挑选我们关心,还叫自身保持清醒!我觉得,假如你了解怎样改变一个性命得话,那麼你了解怎样改变全球,由于这世界便是由一大群人构成的。这就是为何我们的社会发展应该是最后一个人坐着政冶过程。我们回绝礼品,假如我们终止我们的交谈得话。
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