在佛法里找到健康的真正答案
在佛法里找到健康的真正答案
身心健康针对人生道路十分关键，真是必不可少。欠缺身心健康，非常是一个佛教信徒，身心健康较差，何止没法修习办道，没法弘法利生，没法实行自利利他的任务，更没法进行救世抢救的重任。因此，健康是大家特别关注的问题。怎样才算是真实的身心健康？立在佛家观点，是有非常的观点。
一般理论，将人之身心健康分成生理学及心理状态两层面。人体没病，饮食搭配一切正常，是身体健康；观念一切正常，个人行为有效，是心里健康。佛家觉得人的身体，由四大元素组织而成，在其中一大不调，便百病丛生，必不可少四大调合，人体轻安，才算是身体健康。对于心理状态，观念一切正常，个人行为有效，确实是身心健康。但是，问题是人的观念互异，到底到底是谁一切正常，谁异常？对于人的行为，又到底到底是谁有效，谁不科学，谁来鉴定？由于尘世间的事，大多数光凭人的空想，或感情固执的潜意识而定，既欠缺真知的基本，又无一定的规则，通常以众制胜，人皆这般便此谓“一切正常”，人皆这般，即使“有效”。
释迦摩尼佛针对“一切正常”与“有效”的观点，却怀着众人皆醉、我独醒的心态，用保持清醒的大脑，深遂的聪慧来讨论人生的真相，以恰当的意识来明辨是非世间的是非曲直，結果，在真知的证实下，搞清楚一切众生全是迷途病理性，妄起偏计固执，对人世间依他起缘的一切事情，认假作真、是非颠倒、执潜山有。这类固执，无论是我执或者法执，都异常，皆不科学。由于一切众生因为自身的固执，顺我则贪，逆我则嗔，疑惑逆顺之境皆是假有，幻妄不真，就是痴。因为执我而起的贪嗔痴，就是心理状态问题。即然一切众生皆有我执，心里皆有贪嗔痴的问题，因而，我你他的观念都异常，我你他的心理状态也不身心健康。因此佛曰：“一切众生皆得病。”并且是精神上的问题。
讲到这儿，大家可能猜疑我真的是精神产生问题。要不然，为什么会骂尽世人，觉得一切众生，全是精神病人呢？可是，客观事实深有同感。请诸位抚心自问，在生活起居中，是没有妄求呢？又或者是贪之无厌？是宽容宽容别人呢？又或者是常存恼怒、嗔恨？是搞清楚是是非非、居仁由义呢？又或者是不谈是是非非、骄纵胡为？回答如果是归属于后面一种，那麼，诸位心理状态确定有问题。由于人所共知，嗔恨恼怒，并异常，强夺巧取更不科学，非常是毁坏真知，不讲公平正义，欲望入侵的观念更异常，残害可怜的个人行为更不科学。
依据佛家的观点，除非是每一个人都可以完全撤销心里的贪、嗔、痴，不然，每一个一切众生观念都异常，全是精神病人。这类精神患者不可动摇，非一般医师能够医治，亦非一生一世能够治愈。由于一般医师，仅能医治人生理学的问题，没法医治人心理状态的问题，即便是健康养生社会心理学医师，亦只有改正人因为生理学中枢神经系统之紊乱，是没法除根人心理状态的贪、嗔、痴病，更没法清除内心无明苦恼的污渍。在这些方面，只有强大大医王的佛祖，才能够整治一切众生心里的无明病垢，也只有佛教的大慈大悲慧水，才能够消除人心里贪嗔痴的三毒。
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