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王夫之这种观点的不足之处主要表现在()A.否认世界是神创造的B.把具体的物质形态当做世界的本原C.历史观上的唯心主义D.把人的主观精神夸大为唯一的实在
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古代中国人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点()A.否认世界是神创造的,
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据 D.把物质归结为具
古代中国人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点[]
①否认世界是神创造的
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学依据④把物质归结为物质的具
古代中国人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点()A.否认世界是神创造的,认为世
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归结为具体的物质形态,把简单
古代中国人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点()A.否认世界是神创造的,
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据 D.把物质归结为具
古代中国人对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点()A否认世界是神创造的,认
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D把物质归结为物质的具体
在实际生活中,有些人对某种事物的存在与否感到难以预料,往往认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说,是认为[]A.世界不是由神创造的,而是由人创造的B.
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法就不同
在实际生活中常常有这样一种情况出现,即人们对某种事物的存在与否感到难以预料,心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”.这种观点从哲学上说,是认为A.世界不是由神创造的,而是由人
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