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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不历史

严重削弱影响行政效率D.

班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。"接着又说："五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人历史

度遭到严重破坏 C．血

班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。"接着又说："五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；历史

度遭到严重破坏 C．血

王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是：[]A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的历史

王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的仪器D．万物历史

王夫之说：“静者静动，非不动也。”这说明（）A.静即动，动即静，二者没有任何区别B.静止是运动的一种特殊状态C.静止是绝对的、无条件的、永恒的D.在一定条件下，任何事物政治

王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是[]A、客观存在的事物B、人们的感知器官C、科学试验的仪历史

下列思想家在人与自然关系上观点截然相反的是（）A荀子与王充B董仲舒与朱熹C王充与范缜D朱熹与王夫之历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和发展C．前秦儒家民本思想的复兴D．资产阶级历史

下列关于古代湖南的主要文化成就说法不正确的是（）A．北宋周敦颐是理学的创始人，并创立了湖湘学派B．衡阳人王夫之是明清之际唯物主义思想家C．书院在唐末开始形成历史

人李东阳创立了茶陵诗派，主张

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