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“粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,颠倒圣人名教,君臣伦常……士不能诵孔子之经,举中国数千年诗书典籍,
一旦扫地荡尽
”。这份文告的主要政治目的是()A.反对天主教B.捍卫孔子
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“举中国数千年礼义人伦诗书典则,
一旦扫地荡尽
。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,
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B .太平天国对
“粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,颠倒圣人名教,君臣伦常……士不能诵孔子之经,举中国数千年诗书典籍,
一旦扫地荡尽
”。这份文告的主要政治目的是A.反对天主教B.捍卫孔子
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“举中国数千年礼仪人伦,诗书典则,
一旦扫地荡尽
。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安
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B
“举中国数千年礼仪人伦,诗书典则,
一旦扫地荡尽
。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所也!
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的冲击 C.曾国藩兴办
“举中国数千年礼仪人伦,诗书典则,
一旦扫地荡尽
。此岂独我大清之变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原,凡读书识字者,又乌可袖手安坐,不思一为之所
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天国对中国传统文化的冲击
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