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生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾之所以构成社会基本矛盾,是因为它们①是社会发展的基本动力②概括了社会的基本结构③贯穿于社会发展的始终④包括了一切社会现象政治

生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾之所以是社会基本矛盾,因为它们()（多选题）A、决定着其它一切社会矛盾B、存在于一切社会形态之中C、贯穿于每一个社会形态的始终D、是政治

我们生活在一个信息时代，许多人更热衷于电视、电脑和网络所构筑的声光世界，与书本的距离越来越远。针对这种现象，学生会发起“好书大家读，书香溢校园”的倡议。请你认真思考读语文

风景旖旎的镜湖，各式现代建筑环湖矗立，充满时代气息．如图所示，建筑物在湖中的“倒影”看起来比建筑物本身“暗”一些，主要是因为建筑物的光射到水面时，有一部分发生进入物理

__（选填“近”或“远”）视

废墟上的鲜花文中所述的一则小故事发生的时间是————,地点是—————,主要任务是——————.本文写于该则小故事发生————年后. 语文

12、人们权衡所面对的各种可能性的利弊,所基于的假设是（）A.机会成本\x05B.稀缺性C.生产可能性\x05D.理性选择13、报酬递减规律指以下哪一种现象（）A.资源是稀缺的,但某政治

这种东西的愿望就越低C.当两

材料谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累历史

事之资也。如此而事扰不办，事

谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”他的这一历史

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

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谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

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