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西方国家的近代化走在了世界的前列，其思想领域浓厚的人文主义色彩源远流长而又影响深远。回答题小题1:“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉历史

格拉 D．亚里士多德

对“人是万物的尺度”理解不正确的是[]A．万物的存在与否，全在于人的感觉B．将人置于世界和社会的中心C．肯定了人的价值D．说明其探讨的领域转向自然界历史

关于万有引力与地球自转问题如果地球的转速不断增加,在地球上（任意地方,任意经度,任意纬度）的物体,是否存在支持力为0的时刻? 其他

人的思想是否能影响粒子的运动或状态从一些书中了解到所谓物质是被精神所造的理论,精神是独立与时空而存在的,万物都是有精神的,人类可以开启自己的精神来超越时空的与生命或非生命物理

人类与玛雅水晶头骨的交流对此

“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”该观点认为A．人是万物的尺度B．人性本善历史

“万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是[]A．普罗泰格拉B．泰勒斯C 历史

我们把智者学派的思想看作西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理历史

我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是()①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，历史

D、②④

我们把智者运动看做西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是()①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱历史

B ．

普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是A．以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B．提倡个人主义以及怀疑一切的思想C．呼唤人类关注社会、政治与历史

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