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孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”对于这句名言，你认为理解不正确的是[]A．知耻，是自尊的重要表现B．针对自己不合适的行为，自尊的人感到惭愧C．政治

期制造虚假的自我

孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”对于这句名言，你认为理解不正确的是[...孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”对于这句名言，你认为理解不正其他

表现 B．针对自己不合适的

英语翻译1.百年明日能几何?2.不耻下问,是以谓之“文”也.3.学而不思则罔；思而不学则殆.4.其诗以养父母、收族为意.5.自是指物作诗立就.6.父利其然也.7.泯然众人矣.8.国人道之,闻之于宋君.9. 语文

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廉耻历来被视为“立人之大节”，与之观点不一致的选项是（）A．无羞恶之心，非人也B．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣C．自信不自满，成功不自满D．人有耻，则能有所不为政治

顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）A 历史

．强调学术与道德的结合

对下列句中加下划线字的理解不完全正确的一项是A.不耻下问（以…为耻）如其言（遵照）学而不厌（厌倦）不以三隅反（类推）B.人皆伏其精练（通“服”，佩服）至之市（到…去）岁以大其他

糊涂）D.犬坐于前（像狗一样

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所语文

所谓传其道解其惑者也。句读之

指出下列句式的特点：1.夫晋，何厌之有？2.燕国见陵之耻除矣。3.大王来何操？4.不然，籍何以至此？5.不者，若属皆且为所虏6.此臣日夜切齿拊心也。7.晋军（语文

阅读下面的文言文，完成题。冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟语文

　庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇

阅读下面的文言文，完成下面问题。冯道，字可道，瀛州景城人。其先为农为儒，不恒其业。道少纯厚，好学能文，不耻恶衣食，负米奉亲之外，唯以披诵吟讽为事，虽大雪拥语文

梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校

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