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《淮南子》记载：“故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A．重农抑商的必要
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墨子说：“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也?曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，
不强必饥
。故不敢怠倦”上述这则引文反映了战国时期A．
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耕得到推广，奴隶主役使奴隶去
墨子说：“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，
不强必饥
，故不敢怠倦。”上述引
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益激化 C
“今也农夫之所以早出暮入，强(勤勉)乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也?日：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，
不强必饥
，故不敢怠倦。”它从本质上
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历代帝王始终征收沉重的赋税
墨子说：“今也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，
不强必饥
，故不敢怠倦。”上述引文主要反映了战国时期（
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封建制下农民生产积极性提高
墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，
不强必饥
，故不敢怠倦。”上述
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阶级矛盾日益激化
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（）A.重农抑商的必
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《墨子》称：“今也，农夫之所以早出暮入，强（尽力）乎耕稼时艺，多聚菽粟而不敢倦者，何也？彼以为强必富，不强必贫；强必饱，
不强必饥
。故不敢怠倦”。上述材料表明战国时
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性大为提高
墨子曰：“今也,农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽栗,而不敢怠倦者,何也?曰：彼以为强必富,不强必贫,强必饱,
不强必饥
,故不敢怠倦”
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