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“
世异则事异
,事异则备变。”这句话在哲学上启示我们A.思想要适应变化了的情况B.认识只有回到实践中去才能成为依据C.发挥主
政治
主张“
世异则事异
”,“事异则备变”的思想家是()A.孔子B.老子C.庄子D.韩非子
历史
战国时期思想家韩非子认为:“
世异则事异
,事异则备变。”西汉哲学家董仲舒却说:“道之大原出宁天,天不变,道亦不变。”上述两种观点A.前者属于辩证
政治
唯心主义观点,后者属于唯物主
文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘
世异则事异
’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说B.韩非
其他
“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘
世异则事异
’。”这反映了
历史
的变法革新主张
“(周)文王行仁义而王天下,僵王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故日:‘
世异则事异
’。”这反映了()A.需家的学说B.道家的观点C.法家的主
历史
“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘
世异则事异
’。”这段话反映了()A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.庄子的“齐
历史
“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘
世异则事异
’。”这段话反映了()A.孟子的“
历史
革新主张
秦王嬴政读韩非子的书,感叹道:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是:A.韩非子认为今胜于昔,“世异则事
历史
C .韩非
近代思想家龚自珍说:“自古及今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”下列与龚自珍观点相同的是A.千里之行,始于足下B.月满则亏,水满则溢C.世异则
政治
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