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清初学者颜元对当时某一现象评论道:“宋元来儒者,却习成妇女态,甚可羞。无事袖手谈心性,
临危一死报君王
,即为上品也。”由此可以推断()A.论者反对忠君报国思想B.论者批
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清初学者颜元对当时某一现象评论道:“宋元来儒者,却习成妇女态,甚可羞。无事袖手谈心性,
临危一死报君王
,即为上品也。”由此可以推断()A.程朱理学不受重视B.空谈心性的
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明亡后,某位明朝遗老说某些人:“平时袖手谈心性,
临危一死报君王
”。因此他将()A.反对理学和心学,提倡民主启蒙思想B.从才德两
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D .弃文从武,联
明亡后,某位明朝遗老说某些人:“平时袖手谈心性,
临危一死报君王
”。因此他将()A.反对理学和心学,提倡民主启蒙思想B.从才德两面,全面地批判这些人C.反
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“平时袖手谈心性,
临危一死报君王
。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难,唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期()A.重文轻技的特点B.儒学理论化和思辨化的特点C.
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清初的学者颜元指出:“宋元来儒者却习成妇女态,甚可羞。无事袖手谈心性,
临危一死报君王
,即为上品矣。”由此可见颜元()A.抨击理学的空疏无用B.赞扬儒家的忠君思想C.反
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清代学者颜元评价士林风气时讥讽地说:“宋元来儒者,却习成妇女态,甚可羞.无事袖手谈心性,
临危一死报君王
.”他的思想,与下列哪一位学者比较接近()A.朱熹B.陆九渊C.
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