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《朱子语类》中说:“如为君须仁,
为臣须敬
,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”在此,朱熹()A.重申君臣父子等级观念B.强调理学的
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《朱子语类》中说:“如为君须仁,
为臣须敬
,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”在此,朱熹A.重申君臣父子等级观念B.强调理
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《朱子语类》:“万物皆有此理,理皆同出一原。……如为君须仁,
为臣须敬
,为子须孝,为父须慈。物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”引
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D. 工商皆
《朱子语类》中说:“如为君须仁,
为臣须敬
,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。”在此,朱熹()A.重申君臣父子等级观念B.强调理学的
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隋唐时期,宰相都是可以坐的。到了宋朝,太祖认为坐着对皇帝不敬,就把椅子撤走了。到了明清时期,大臣奏事必须跪着。由坐到站再到跪的变化,说明了(
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糊 C .君
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