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春秋战国时期主张以“德”教化人民,以“礼”治国的思想家是[]A.老子B.庄子C.孔子D.墨子
历史
春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人
主张以礼
乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是()A.孔子庄子B.孟子荀子C.荀子
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“为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱之”这一主张体现了()A、儒家思想的保守部分B、儒家维护周朝的礼C、儒家以德治民的思想D、儒家主张贵贱
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历史上的重大改革回眸材料1934年2月19日,蒋介石在南昌发起了新生活运动,主张以中国固有的道德“礼义廉耻”为基本准则,从改造国民的“食衣住行”等日常生活入手,以德国和
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935年3月为运动第一阶段.
4.对人性的看法,荀子主张性恶论,认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性,而使之变为善,但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A.发明本心B.知行合一C.礼
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荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容.以下主张属于荀子的是()A.“人而不仁,如礼何?”B.“民为贵,社稷次之,君为轻.”C.“天下莫大于秋毫之末,而
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春秋战国时期出现了百家争鸣的局面,不同的政治派别对各种问题提出不同的见解。在治理国家方面,道家的主张是()A.以“礼”治国B.以“法”治国C.“兼爱”“非攻”D
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和谐社会的重要内容之一是社会公平,教育公平是社会公平的基础。中国古代大思想家孔子的主张中,对今天倡导教育公平有借鉴意义的是()A.以德化人B.以礼治国C.因材施教D.有
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阅读下列材料:材料一在治理国家的问题上,儒家主张教化百姓,以“礼”治国;法家强调用“刑罚”加强统治;道家既反对“礼”治,也反对“法”治,他们提出“无为而治”。材料
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1日,高达9.5米的孔子像在
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是[]A.“以忠信为甲胄,以礼义为干橹”B.“中学为体
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世界之文化而光大之”
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