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顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，
举夫子论学
论政之大端一切不问…
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炎武 [
顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。
举夫子论学
论政之大端一切不问以明心见
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A．主张经世致用反对理学空
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，
举夫子论学
论政之大端一切不问……以
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孟之道C. 实行仁政，反对
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，
举夫子论学
论政之大端一切不问…
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炎武 [
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，
举夫子论学
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炎武
“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，
举夫子论学
论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己
其他
误国B.反对君主专制倡导民主
举例说明一种学习现象,分析运用学习理论.教育心理学.比如说厌学情绪产生了恐惧,形成了泛化,巴甫洛夫的经典性条件反射学习律.希望能有类似,关于教育心理学的例子,.尽量要具体点哦.
其他
《日知录》写道：“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务
举夫子论学
、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱
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C．传承传统
“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，
举夫子论学
论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州
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C．隋唐佛学 D．宋明
英语翻译自古明王圣帝.犹须勤学.况凡庶乎.此事遍于经史.吾亦不能郑重.聊举近世切要以终寤汝耳.士大夫子弟.数岁已上.莫不被教.多者或至礼传.少者不失诗论.及至冠婚.体性稍定.因此天机.
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