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中唐以来，寺院“俗讲”盛行，内容是地道的世俗生活、民间传说和历史故事，“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽。寺舍瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。”与出现这种现历史

阅读下文,4题.射说元好问晋侯觞客于柳溪,命其子婿驰射.婿佳少年也,跨蹑柳行中,胜气轩然舞于颜间,万首聚观,若果能命中而又搏取之者.已而乐作,一射而矢堕,再而贯马耳之左.马语文

客,客有自下座进者,曰：“射

阅读下文，解答第1~4题。射说元好问晋侯觞客于柳溪，命其子婿驰射。婿佳少年也，跨蹑柳行中，胜气轩然舞于颜间，万首聚观，若果能命中而又搏取之者。已而乐作，一语文

损焉。　　晋侯不乐，谢客，客

智者乐,仁者寿,长者随心所欲.曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多.心有良知璞玉,笔下道德文章.一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊. 其他

美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是A 历史

〖世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提是乐阿兰那行。〗阿南那梵语。唐言无诤行。无诤即是清净行。清净行者。其他

阅读《记承天寺夜游》，回答1-3题。元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积语文

面句子的意思。　庭下如积水

余固用志纷而未能战胜者,因孟涂之乐习静,乃述其言以送其行,既以自警,且以坚孟涂之意云.翻译语文

唐以前，市井成员主要是商贾、手工业者、小商小贩及部分无业游民。而到宋代，又出现了众多文化娱乐行业，饮食、旅店种类大增，众多文人也加入市井队伍中。材料中唐宋时期市井成员历史

展的结果D. 是政府商业政

谁能帮我做下这几道关于《钴鉧潭记》的题啊?1、说出下列打括号的字所指代的内容.①（其）始盖冉水自南奔注②（其）颠委势峻③子乐而如（其）言④行（其）泉于高者2、下列句子中语文

焉 3、翻译 ①其颠委势峻,

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