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圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之；不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起,焉能攻之；不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所其他

阅读下列材料材料l开元、天宝，世皆以为有唐盛衰治乱之界，其实非也。传曰：拔乱世，反之正。欲言拔乱，则必举致乱之源而尽去之，玄宗则安能?彼其放纵淫乱之习，一切无异于前历史

然唐之宫廷，夸毗之习深矣，帝

王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他（）A.强调郡县历史

治者

阅读下列文言文，完成下列各题。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起，起不相爱。臣，子之不孝父，君，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自语文

君之不慈臣，此亦天下之所谓乱

正名《吕氏春秋》名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所勃、乱之语文

犹若听善，犹若为可者。其患在

英语翻译上之初即位也,尝与群臣语及教化,上曰：‘今承大乱之后,恐斯民未易化也.’魏徵对曰：‘不然.久安之民骄佚,骄佚则难教；经乱之民愁苦,愁苦则易化.譬犹饥者易为食,渴者易为饮也. 语文

而不欲邪!魏徵书生,未识时务

下列选项与漫画《都是为官一任》的寓意相吻合的是[]①“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”（春秋·管仲）②“邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。”（政治

施教，赏善罚暴”（战国·墨子

下列选项与漫画《都是为官一任》的寓意相吻合的是[]①“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”（春秋·管仲）②“邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。” 政治

④“出政施教，赏善罚暴”（战

英语翻译辨析下列“则”的意思1.不知乱之所自起,则弗能治2.故天下兼相爱则治,交相恶则乱3.众闻则非之4.今小为非,则知而非之语文

圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉（意同“乃”）能治之不知乱之所自起则不能治。（《墨子·兼爱上》）给这段文言文断句最恰当的一项是语文

A．圣人以治天下为事者／也必

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