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据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监历史

印刷术 B．活字印刷已取代

文言文阅读（共10分）阅读《活版》，完成后面小题。板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，语文

铁范为一板，持就火炀之；药稍

阅读《活板》，完成下面题目。（11分）活板板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字语文

为一板，持就火炀之；药稍熔，

活版沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印语文

，持就火炀之；药稍熔，则以一

阅读《活板》，完成后面的题。①板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧语文

火炀之；药稍熔，则以一平板按

阅读文章，回答文后的问题。《活板》板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄语文

，乃密布字印，满铁范为一板，

阅读《活板》，完成后面小题。活板沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每语文

为一板，持就火炀之；药稍熔，

阅读《活版》（节选），完成下列各题。板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一语文

满铁范为一板，持就火炀之，药

阅读《活版》，完成下列各题。活版沈括板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。语文

钱唇，每字为一印，火烧令坚。

阅读下文，回答问题。板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱辱，每字为一印语文

为一板，持就火炀之，药稍熔，

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