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西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，
交大夫带回
，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”
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仁入法” C．“心即理也”
西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，
交大夫带回
，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大
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即理也”C. “致良知”D
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，
交大夫带回
，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即
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存天理，灭人欲D. 致良
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎。汉武帝猎得一头小鹿，
交大夫带回
。路遇母鹿，两鹿互相哀鸣。引起大夫的侧隐之心，便放了小鹿。董伸舒断案时认为：
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（
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎。汉武帝猎得一头小鹿，
交大夫带回
。路遇母鹿，两鹿互相哀鸣。引起大夫的侧隐之心，便放了小鹿。董伸舒断案时认为：大夫胸怀母爱之情，虽
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刑峻法 B．儒家伦理思想渗透
西汉时,一大夫随汉武西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,汉武帝得到一头小鹿,交给大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,大夫便放了小鹿.董仲舒断曰：“中感母恩,虽废君命,徙之可也”,对大夫
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C、天人感应 D、兼相爱、
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