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北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使历史

A ．藩镇割据严重

以下材料观念的实践给当时的唐朝带来怎样的影响?这个观点同时也反映了战国时期哪一位著名思想家的什么主材料：唐太宗说,民者如水,可载舟,亦可覆舟.政之所废在轻民生. 历史

唐太宗告诫臣下：“君，舟也；人，水也；水能裁舟，亦能覆舟。”这种思想最可能来自哪一思想学派？（）A.儒家B.墨家C.法家D.道家历史

唐太宗曾说：“若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。”（《贞观政要》）据此可知，唐太宗强调历史

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文言文求翻译一句话急!求快!据欧阳修《新唐书.宗室列传赞》记载：“然建候,置守,如质文递救,亦不可一概责也.救士崩之难莫如建诸侯,削尾大之势,莫如置守宰.故王者视所救为之,勿及语文

急求!不求闻达这篇古文的翻译!全文:德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。有人于昭应县逢一书生，奔驰入京。问求何事，答曰：“将应不求闻达科。”此科亦岂可应耶？号欺聋俗，皆此类也。其他

有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也...是什么意思?有子曰：“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.” 语文

帮我解下签吧,签名是：宗庙享之,子孙保人宗庙享之,子孙保人上一代之福延於子孙.祸亦同也.福之延於吾一代.其惠爱之情.当不可须叟忘之.享自上一代.吾当设法延於下一代.事事如此之时.一语文

材料一:"君,舟也;人,水也;水能载舟,亦能覆舟."材料二:"人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;反映了唐太宗的什么思想历史

13.贞观元年(627年)，唐太宗说：“若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。”在此，唐太宗强调()A.选官要做到公正历史

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