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“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”这句话应出自[]A．�“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”这句话应出其他

B．北魏孝文帝

况乎驰焉以嘻，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不予为偶，以其无志也。翻译其他

题型：知识点：生活与哲学-单元测试“忧民之忧者,民亦忧其忧.”下列能体现这一思想的是①从来治国者,宁不忘渔樵②天下之贤,与天下用之,何必出于己③民惟邦本,本固邦宁④德不优者不政治

墨子说；“志不强者智不达。”苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”梁启超也深有感触地说：“有毅力者成，反者败。”这给我们的启示是[]A．政治

C．意志是成人、成才、

16世纪的特兰托会议宣称：“基督教的真理和道德规范，除依据《圣经》外，还依据不成文的传统，而传统任凭教会选择决定，《圣经》的诠释亦必须遵照教会意见。”此次会议主要目的历史

关系

清代历史学家钱大昕总结校勘工作所依据的资料时说：“凡所校定，必考稽善本，证以他书，即有朋后进之片言亦择善而从之。”这表明了他判别史料真伪的原则是[]A．以理历史

《宋人偏见》的感受宋有富人,天雨墙坏,其子曰：“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父. 语文

下列各句中加粗词语都属于古今异义的一项是①非蛇鳝之穴无可寄托者②不如须臾之所学也③古之学者必有师④今之众人，其下圣人也亦远矣⑤肴核既尽，杯盘语文

[　　] A． ①②

黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。”这一观点①是对西方启蒙思想冲击的反应②实质是儒家的返本和再造③反映作者历史

④

“工商皆本”、“循天下之公”、“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”有论者认为，明清之际中国发展下去，则可以有助于中国走向现历史

也”C. “天与人不相胜”

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