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成书于6世纪的《洛阳伽蓝记》记载；“自晋宋以来，号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了A．士族制度在中原得到发展B．隋历史

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成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了A．北魏迁都洛阳，促进其繁荣B 历史

成书于公元6世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了[]A．北魏迁都洛历史

到恢复 D．洛阳商业

成书于五世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼仪富盛人物殷阜。”这段文字主要反映了[]A．隋朝洛阳，商业盛极一时历史

“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜，利民之用，为民兴利除害，使不匮乏，故所以阜财。“阜政治

鉴意义(　　)。①人民群众是

写于南北朝的某书记载：“自晋宋以来，视□□为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至□□，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”“□□”中的文字应该是A．历史

仓廪实,法令行,君子咸乐,小人各安其业,强无凌弱,众不暴寡,人物殷阜,朝野欢娱.结合所学知识,简述上述状况出现的原因隋朝语文

成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了()A．北魏迁都洛阳促进历史

复 D．5世纪的洛阳商

史实：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。--《洛阳伽蓝记》推论：北魏孝文历史

“开元初……天下大理，河清海晏，物殷俗阜。”出现上述局面的原因不包括[]A．重用贤人B．重视生产C．提倡节俭D．强化皇权历史

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