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共找到 9 与人的理性为自然界立法B 相关的结果，耗时60 ms
“且如这个扇子，此物也，便有个扇子的道理。扇子是如此做，合当如此用，此便是形而上之理。”（《朱子语类》）与此观点反映哲理一致的是A．
人的理性为自然界立法B
．感觉世
政治
黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在显现。下列观点在世界观上与此相一致的是A．“未有此气已有此理”B．“存在就是被感知”C．“人的理性为自然立法”D．“人
政治
下列选项中与“存在就是被感知”的哲学思想相一致的是（）A.气者，理之依也B.仁者见仁，智者见智C.人的理性为自然界立法D.形存则神存
政治
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（）A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律C．唯心主义观点
政治
农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。遵循的哲学依据是（）A.
人的理性为自然界立法B
.人可以改变规律起作用的前提条件C.人不能改变规律，但能改变规律
政治
德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然立法”。这一观点是：A．唯物主义观点，承认了规律的客观性B．唯心主义观点，把人们发现规律等同
政治
能认识规律
从哲学上看，“人的理性为自然界立法”与“未有这事，先有这理”的区别在于（）A.两者都属于唯心主义B.前者的观点是错误的，后者的观点是正确的C.前者属于唯心主义，后者属
政治
下列观点正确反映思维和存在的关系的是( ) A.形存则神存,形谢则神灭 B.存在就是被感知 C.物是观念的集合 D.人的理性为自然界立法
下列观点正确反映思维和存在的关系的是( )A.形存则神存，形谢则神灭 B.存在就是被感知C.物是观念的集合D.人的理性为自然界立法
下列观点属于主观唯心主义的是（）①气者，理之依也②心生种种法生，心灭种种法灭③人的理性为自然界立法④万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。A.①②B.②④
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