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文言文阅读王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为语文

要表明的主要观点是什么?3.

这几句话怎么解释?1.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.2.今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? 语文

伤中永的句子解词字下面有加两点的今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?....稍稍的古义和今义众人的古义和今义夫和固语文

下列古代家训内容中,我们今天应该摒弃的是（）A人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣B施惠无念,受恩莫忘C三纲者,君臣义.父子亲,夫妇顺D玉不琢,不成器.人不学,不知义语文

今夫不受之天的“夫”读第几声其他

翻译下列句子。（1）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（2）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。语文

伤仲永得翻译翻译、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，不受其他

王子曰译文王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众其他

父利其然也的“其”“然”“也”分别是什么意思?不受之人的“之”,今夫不受之天的“之”还有,仲永之通悟,受之天也的”之“后一个和今夫不受之天的”之“是一个意思么? 其他

古诗文默写（10分，每空1分，有错字该空不得分）7．（1）彼其受之天也，，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，？（《伤仲语文

__，关山度若飞。_____

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