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“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了
历史
的变法革新主张
文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了A.孟子的“仁政”学说B.韩非
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欧阳修的归田录的课文带注释,从开宝寺塔.
今行于世者是也
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在线求指导:阅读下文,阅读下文,请许学者而行宛曼于先王,或者不宜今乎!如是不能更也,……卜子妻写弊裤也,……先王之言,有其所为小而世意之大者.有其所为大而世意之小者,未可必
语文
县人卜子使其妻为裤.其妻问曰
阅读下文,回答问题。请许学者而行宛曼于先王,或者不宜今乎!如是不能更也,……卜子妻写弊裤也,……先王之言,有其所为小而世意之大者。有其所为大而世意之小者,未可必
语文
其妻问曰:“今裤何如?”夫曰
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