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顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成（）A 历史

由贸易　　 D

顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成了（）l 历史

．自由贸易　　

“君子为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”看出顾炎武怎样的主张? 语文

顾炎武《亭林文集》指出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徙以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”在此，顾炎武明确指出了A、为学著书的重要历史

、人格不立，便讲一切学问

顾炎武说：“君子为学，以明道也，以救世也。”这表明他主张A．倡明理学B．工商皆本C．经世致用D．反对专制历史

20.有学者指出，一个国家的经济衰落了，可以补救。而一个国家的文化不复存在了，也就意味着亡国后，这个国家不可能复活了。这说明()A.中国文化走向世界，世界文化走向中国是不其他

中的地位和作用越来越突出

有学者指出，一个国家的经济衰落了，可以补救。而一个国家的文化不复存在了，也就意味着亡国，这个国家不可能复活了。这说明A．中国文化走向世界，世界文化走向中国政治

力竞争中的地位和作用越来越突

中国近代史不仅是中国的一部屈辱史，同时也是中国的一部抗争和探索史。请列举19世纪60年代以来至20世纪初中国的地主阶级、资产阶级、激进的知识分子为挽救中国危亡而各自进行的历史

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顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”该言论旨在A．维护儒学独尊地位B．反对文人参加科举C．大力提倡求实学风D．强调历史

顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!”该言论旨在A顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫其他

．大力提倡求实学风 D．强

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