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共找到 226 与以礼人法 相关的结果,耗时215 ms
对于是否讲文明礼貌,以下说法不正确的是[]A.它是无足轻重的小事B.它表明一个人是否具有道德修养C.它影响到人际关系的质量和社会风气的好坏D.它关系到国家和民族
政治
春秋战国时期,有一些思想家认为人性本恶。基于此认识,有人主张以礼乐来规范,也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是()A.孔子庄子B.孟子荀子C.荀子
历史
下列句中的加点词意义和用法相同的一项是()A.①仪封人请见②孟子见梁惠王B.①博我以文,约我以礼②水火不积,则晖润不博C.①举直错诸枉②三者错,
语文
汉高祖刘邦称帝后,尊旧礼,“五日一朝太公(刘邦父亲),如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦,口中还念念有词,“帝,人主也,奈何以我乱天下法。”
历史
D .皇位世袭制
4.对人性的看法,荀子主张性恶论,认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性,而使之变为善,但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A.发明本心B.知行合一C.礼
历史
荀子认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时A
历史
C .儒法并用逐渐成
阅读下面的文言文,完成后面题目。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
威以亲其人,而能使人如此,其
阅读下面的文言文连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡
语文
亲其人,而能使人如此,其所谓
阅读下面一篇文章,完成下列各题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
有政令恩威以亲其人,而能使人
阅读下面的文言文,完成下列各题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
有政令恩威以亲其人,而能使人
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