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近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之历史

文化各有各自独特的体用

送东阳马生序练习,1、理解下列加括号的字在文中的用法.1余（因）得遍观群书2（当）余之从师也3（久）而乃和4（以）中有足乐者5（其）业有不精6生（以）乡人子谒余7为学之难（以）告之语文

）汤：（同上）行：（同上）

“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”（严复）这一言论A．是开展洋务运动历史

是维新派与革命派正面交锋

“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。(严复)这一言论A．是开展洋务运动的理论历史

的正面交锋

严复针对当时一种“主流思想”，提出“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目历史

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“善夫金匮裘可桴孝廉之言曰：体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也……”。这段话应该是（）A.革命派抨击历史

论

“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。（严复）这一言论[]A．是开展洋务运动的理论依据B．是对守旧历史

“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”这一言论是（）A.洋务派对守旧派的抨击B.开展洋务运动的理论依据C. 历史

阅读下面的文言文，完成问题。程知节，本名咬金，济州东阿人也。少骁勇，善用马槊。大业末，聚徒数百，共保乡里，以备他盗。后依李密，署为内军骠骑。时密于军中简勇士尤异者八语文

世充出城决战，知节领内马军，

课文为《订鬼》5、本文的论点是二、阅读理解（一）何以效之?传曰：“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者.宋之疱丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也.”二者用精至矣.思念存想,自见异物也. 语文

7、有关庖丁的一个成语是 ,

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