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看到一段话,疑问：千为何不换成万?一个高僧对兄弟二人讲的关于善良的：“佛在心中,不在名山大川；心中有善,胜读真经千卷；父母尚且不爱,何谈普渡众生?舍本逐末,终致与佛无缘.这个千语文

佛说的众生皆苦是什么意思众生皆苦那佛算众生吗？如果佛算众生，那佛也苦，为什么还要让人修行成佛啊？如果佛不算众生，那佛是什么？其他

下列句子中成语使用不恰当的一项是（）A．眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。B．人们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太语文

就没有争到过“人”的价格，至

下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（）A.眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪B.他开了一家书店．起初，门庭冷落，经过几年的艰难开语文

永远感到怏怏不乐，他们的言论

哈佛大学做过一项调查显示：13%的人有自己清晰的人生目标，60%的人只有模糊的目标，27%的人没有目标。25年后，那13%的人几乎都成为社会精英；60%成为大众群体；27%的人生活不如意，抱怨政治

想对人生非常重要C. 理想

阅读以下材料：材料一：业果若不定，便成无因果；业果若决定，众生不成佛，当知业可转，如二水相投：热多冷从热，冷多热从冷。——《宗喀巴显密次第科颂》材料二历史

圣洁……愿主耶稣的恩惠，常与

普渡众生佛经里说,众生平等,众生皆可成佛,但又有一句：佛渡有缘人.换句话说,即使每个人都有机会成佛,也不是最终都能成得了佛的,有缘的那部分幸运儿才行,潜在的可能性是一回事,现实的其他

谁是选民呢?我们怎么知道

在西藏，随处可见的经幡和玛尼堆，川流不息的传经群众，熙熙攘攘的朝佛人，已经形成壮观的宗教和文化景观，目前西藏各种宗教活动和生活正常进行。这表明[]A．我国实政治

入法制轨道D．在我国宗教开展

阅读以下有关世界三大宗教的材料：材料一：业果若不定，便成无因果；业果若决定，众生不成佛，当知业可转，如二水相投：热多冷从热，冷多热从冷。--《宗喀巴显密次第科颂》材料二历史

恩惠，常与众圣徒同在。阿们。

我想知道这篇文章的意思众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛『善男子,一切障碍即究竟觉,得念失念, 语文

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