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“明主之所制导其臣者，二柄者，刑德也。
何谓刑
、德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。……夫严刑者，
历史
上述材料反映了哪一学派的思想
贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之
语文
殒，实可为笑。帝王亦然，恣情
“明主之所制其臣者，二柄而已矣．二柄者，刑德也．
何谓刑
德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德．”材料对“刑德”的释读说明（）A.儒家重视德治B.法家主张刑德并用C.道家主张无
历史
“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁也，众治之而刑措（废弃）矣。所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权，寄天下之人，而大
历史
治 D. 君主
英语翻译晋侯之弟扬干乱行于曲梁,魏绛戮其仆.晋侯怒,谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣也,扬干为戮,何辱如之?必杀魏绛,无失也!”对曰：“绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑,其将来辞,何辱命焉?
语文
臣闻师众以顺为武,军事有死无
求翻译.急!~~晋侯以魏绛为能以刑佐民矣晋侯之弟扬干乱行于曲梁,魏绛戮其仆.晋侯怒,谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣也,扬干为戮,何辱如之?必杀魏绛,无失也!”对曰：“绛无贰志,事君不辟难,
语文
其书曰：“日君乏使,使臣斯司
文言文,字词意思天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间.其词曰:「孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事而今而后,庶几无愧!」过市,意气扬扬自若,观者如堵.临刑,从容谓
语文
不流涕即为绝笔的为是什么意思
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