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梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。
佛教华严宗有
“一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。是故一一纤尘，
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学D.船山理气论
梁启超说中国知识线和梁启超说中国知识线和外国知识线相接触,晋唐间的佛学是第一次,明末的历算学便是第二次.
佛教华严宗有
“一一事中,理皆全遍,非是分遍.何以故?彼真理不可分故.是
历史
] A、魏晋玄
梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。
佛教华严宗有
“一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。是故一一纤尘
历史
A、魏晋玄学 B、程朱
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