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古文阅读~急大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意
语文
安,以考其是非,则似是而非者
文言文熟读精思大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。古人云,“读书千遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也
其他
,记亦不能久也。三到之中,心
《读书之要》中的“大抵观书须熟读,
使其言皆出自吾之口
.继已精思,使其意皆若出于
语文
求回答.大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所
其他
以考其是非,则似是而非者,亦
英语翻译大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.…古人云:“读书千遍,其义自见.一谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三道,
语文
能久也.三到之中,心到最急,
古文二则大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。……古人云:“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。翻
其他
熟读精思中作者引用古人的话“读书前遍,其义自现”的用意是什么很急很急大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有
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无义理者,不待观于他说而先自
英语翻译第一则是:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继而精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,读书百篇,其义自见,谓读得熟则不待解说自晓其义也.余常谓,读书有三
语文
不能久也.三到之中,心到最急
阅读短文,回答问题。大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。……古人云,“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不
语文
漫浪 ① 诵读,决不能记,记
课外文言文阅读大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。……古人云,“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓
语文
不能记,记亦不能久也。三到之
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