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共找到 77 与信仰得救 相关的结果,耗时48 ms
(20分)阅读材料,完成下列要求。材料一下面两幅图片为同一时期的美术作品材料二“灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物
历史
。”——《路德选集》材料三
欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德:“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁•路德会对他说()A.关键在于信仰
历史
知,就能成为圣贤D. 教皇
加尔文宗教观的核心是[]A.主张只有依靠信仰才能得救B.主张一个人发财致富完全靠上帝的恩赐C.反对天主教会的等级观念,否定教皇统治人民的权力D.主张先定论
历史
马丁·路德反对“赎罪券”,认为“信仰上帝,灵魂便可得救。”其积极意义是[]A.否定了天主教会及其神学的作用B.确定了“教随国定”的原则C.沉重打击了天主教会的势
历史
马丁·路德反对赎罪券,认为“信仰上帝,即可得救”,其积极意义是A.否定天主教会及其神的作用B.确定了“教随国定”的原则C.沉重打击天主教会势力D.维护了德意志各阶级的利益
其他
在马丁路德的宗教改革中,他强调因信称义的学说,其实质意义在于A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B.否定了天主教会及其神学的绝对权威C.为德国宗教改革奠定了理论基础D.维护了
其他
天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁•路德疾呼()A.废除神学信仰B.加强宗教仪式C.信仰即可得救D.教士应拥有世
历史
马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”原则的意义在于[]A.否定了天主教会的作用及其神学B.确立了“教随国定”的原则C.打击了罗马天主教会的势力D.维护
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16世纪,马丁·路德、加尔文和亨利八世相继进行的宗教改革[]A.都把
信仰得救
解释为先定论B.改革目的完全一致C.都建立了政教合一的国家D.矛头都对准天主教
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马丁·路德主张人只有靠信仰才能得救,其意义在于A.简化了宗教礼仪B.维护了德意志各阶层的利益C.打击了天主教会的势力D.创立了新教
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