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加尔文宗教观的核心是[]A.主张只有依靠信仰才能得救B.主张一个人发财致富完全靠上帝的恩赐C.反对天主教会的等级观念，否定教皇统治人民的权力D.主张先定论历史

马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是A.否定天主教会及其神的作用B.确定了“教随国定”的原则C.沉重打击天主教会势力D.维护了德意志各阶级的利益其他

在马丁路德的宗教改革中，他强调因信称义的学说，其实质意义在于A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B.否定了天主教会及其神学的绝对权威C.为德国宗教改革奠定了理论基础D.维护了其他

天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁•路德疾呼（）A.废除神学信仰B.加强宗教仪式C.信仰即可得救D.教士应拥有世历史

马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”原则的意义在于[]A．否定了天主教会的作用及其神学B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护历史

16世纪，马丁·路德、加尔文和亨利八世相继进行的宗教改革[]A．都把信仰得救解释为先定论B．改革目的完全一致C．都建立了政教合一的国家D．矛头都对准天主教历史

马丁·路德主张人只有靠信仰才能得救，其意义在于A.简化了宗教礼仪B.维护了德意志各阶层的利益C.打击了天主教会的势力D.创立了新教其他

马丁·路德提出“灵魂的得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪”，其意义是[]A．否定了天主教及其神学的作用B．确立了“教随国定”的原则C．打击了天主教会的势力D．维历史

天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼A．废除神学信仰??B．加强宗教仪式??C．信仰即可得救??D 历史

下列宗教改革的内容，属于马丁·路德和加尔文所共有的是：①信仰得救②《圣经》是唯一的信仰依据③简化仪式④制定严格的道德标准[]A．①②③B．②③④C．①③D．历史

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