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用斜线(/)给下面短文断句。(5分)熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利
语文
既 反 是 矣 然 圣 贤
古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名,取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调A
历史
现社会责任感
用斜线(/)给下面短文断句。熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄
语文
既 反 是 矣 然 圣 贤
中国和谐文化主张“君子聚财,取之有道”,这个“道”即仁德之道,义利之道。在经济活动中,强调“讲信修睦”,强调“民信”是立国立身为人处世之本。
政治
到“君子慎其独也”,只有从今
晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《
修身讲义
》中有:“立法、行政、司法三权,由一机关行之者,曰专制政体;三权各有独立之机关者,曰
其他
分立学说率先影响了教育D.教
“古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名,取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调
历史
“明人伦,正纲常”
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中明确把“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”列为五教之目,并解释说“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非讲明义理以修其身
历史
重视学生的伦理道德的培养
下列句子中,加点的词语使用不恰当的一句是A.以前的学者讲《论语》多讲其政治意义,但于丹教授另辟蹊径,提出“半部《论语》修自身”,用经典给今人做“心理按摩”。
语文
等优势使之迅速成为热点产品,
朱熹在《白鹿洞书院揭示》记载:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”对这段材料
历史
. 强调教育的目的在于进行
用斜线(/)给下面短文断句。熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也今人之为学者既反是矣然圣贤所以教人
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