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宋代理学是新兴的儒学，其“新”在[]A、糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想B、吸收了佛教、道教的精神C、融合佛、道思想，解释儒家义理D、反对君主专制独裁，反传历史

中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是[]A．一半儒家一半法家B．儒法融合C．形儒家实法家历史

宋代理学是新兴的儒学，其“新”在[]A、糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想B、吸收了佛教、道教的精神C、融合佛、道思想，解释儒家义理D、反对君主专制独裁，反传历史

占统治地位的儒家思想在西汉确立，它的实质是外儒内法，对此最确切的理解是[]A、一半儒家一半法家B、儒法融合C、形儒家实法家D、法家为主历史

下列关于董仲舒新儒学的叙述，不正确的是[]A、融合黄老之学、法家主张和佛家思想B、要求统治者必须遵循天道，施行仁政C、主张加强集权的同时也限制君权膨胀D、其历史

中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（）A．一半儒家一半法家B．儒法融合C．形儒家实法家D．法家为主历史

汉代儒学对传统儒学的发展体现在（）A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想B.统治者应推行仁政而非暴政C.维护尊卑等级秩序D.重视伦理道德历史

关于董仲舒的新儒学，下列叙述不正确的是（）A.不同于先秦儒学，融合了阴阳、黄老及法家思想B.主张“天人感应”、“君权神授”C.主张“绝圣弃智”、“积极无为”D.一定程度历史

中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是（）A．一半儒家一半法家B．儒法融合C．形儒家实法家D．法家为主历史

“先秦思想学派，如百川汇海，终于融合为中国文化的思想模式。”到了汉武帝时代，这种“思想模式”的内涵是[]A．独尊儒术B．儒法并举C．崇儒抑法D．儒表法里历史

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