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伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于[]A、外交使节B、传教士C、阿拉伯人D、留学生
历史
伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文明和儒家学说推崇备至．他所得的中国文化资料最有可能来自于（）A.外交使节B.传教士C.阿拉伯人D.留学生
历史
《三国志•蜀志•诸葛亮传》裴松之注引晋•习凿齿《襄阳记》：“
儒生俗士
，识时务者，在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏”。从辩证唯物主义历史观的角度看，“识时务者为俊杰”中的“
政治
会普遍存在的阶级斗争规律D.
汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况．据此可以推
历史
为点缀D. 纯用儒生而文吏
汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况．据此可以推
历史
为点缀D. 纯用儒生而文吏
伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文化和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于[]A．外国使节B．传教士C．阿拉伯人D．留学生
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