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“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这是一首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣，它反映的史实是A.朱元璋建立明朝政权B.鄂豫皖根据地的土地革命C.太平天国农民运动D.北
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在我国东南沿海一带广为流传一首民谣：“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎；倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡。”这首民谣反映的是哪一历史时期的史实A.隋朝B.元朝C.明朝D.清朝
其他
元朝民谣
“胡人有妇解汉音，汉女亦解调胡琴”，根本上反映的是（）A.少数民族妇女会说汉语B.汉族女子会弹奏少数民族胡琴C.出现了民族融合的现象D.汉族与少数民族互学语言乐
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“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣反映的史实是（）A.朱元璋建立明朝政权B.鄂豫皖根据地的土地革命C.太平天国农民运动D.
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“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣反映的史实是A．朱元璋建立明朝政权B.鄂豫皖根据地的土地革命C.太平天国农民运
历史
（2006广东单科）“天兵来杀妖，全为穷乡亲。打下南京城，就把田地分。”这首曾在安徽芜湖地区流传的歌谣反映的史实是A.朱元璋建立明朝政权B.鄂豫皖根据地的土地革命C.太平天国农民运
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诗中说的这首“慷慨歌谣”指的是（）《敕勒歌》作者元好问慷慨歌谣传不绝，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山土默川。A.白居易《观刈麦》B.北朝民歌《敕勒歌》C.王
其他
“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子二匹布”这一民谣反映了何时什么行业的盛况？（）A.南宋--棉纺织业B.元朝--棉纺织业C.北宋--丝织业D.唐朝--麻织业
历史
2015年7月25日，朝阳法院判决“利用壹基金贪腐”等谣言一案，被告“大旗网”须向李连杰公开致歉，并赔偿其经济损失、精神损失费等共计10万余元．如此判决的法律依据是（）A.公民
政治
民的名誉权不受非法侵害D.
在我国东南沿海一带广为流传一首民谣：“天皇皇，地皇皇，莫惊我家小儿郎；倭寇来，不要慌，我有戚爷会抵挡．”这首民谣反映的是哪一历史时期的史实（）A.隋朝B.元朝C.明朝D.
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