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共找到 5141 与其为人也其为人也 相关的结果,耗时934 ms
文言文阅读(22分。其中选择题12分,每小题3分;翻译题10分)韩非子·和氏楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉
语文
。武王薨,文王即位,和乃抱其
《韩非子·外储说左上》中说:“人为婴儿也,父母养之简,子长而怨。子盛壮成人,其供养薄,父母怒而诮之。子、父,至亲也,而或谯或怨者,皆挟相为而不周于为已也。”与材料观
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性恶,其善者伪” D.
韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”反
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必须与时俱进④先王之政不需改
阅读下列材料:材料一司南材料二《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑
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:指南针打开了世界市场并建立
阅读下列材料。材料1:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失
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材料3:马克思在《机器、自然
阅读以下材料:材料一:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕,”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也.”(惑,指迷失
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三:鲁迅在《电的利弊》中说:
阅读下列材料:材料1:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕”。(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑国人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失方向)材
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。 材料3:马克思在《机器
阅读以下材料:材料一:《韩非子•有度》载:“先王立司南以端朝夕,”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子•谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失方
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三:鲁迅在《电的利弊》中说:
阅读下列材料,按要求完成问题:材料1《韩非子•有度》载:“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子•谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”材料2据《萍洲可谈
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改变了整个世界的面貌和状态,
阅读以下材料:材料一:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指
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”。 材料三:马克思在《机
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