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马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”原则的意义在于[]A．否定了天主教会的作用及其神学B．确立了“教随国定”的原则C．打击了罗马天主教会的势力D．维护
历史
马丁·路德在宗教改革中提出“信仰耶稣即可得救”的口号，其作用是（）A．否定了天主教会的作用及其神学思想B．确定了教随国定的原则C．打击
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章太炎说：“长素（康有为）以为‘革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就’。……然则立宪可不以兵刃得耶？既知英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权…
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为认为立宪可经改良实现 ④章
阅读下列材料：材料一俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫曾说：“彼得大帝的改革完全是不可避免的，以前的进程为其作了准备，同时，它又是带强制性的上层革命……彼得大帝的改革对人民
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历史上获得自己的发言权。”
阅读下面的文言文，完成后面的题目。（甲）愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，
语文
勤也。孟子去齐，三宿而后出昼
阅读下文，完成下列各题。贫乐庵记（金）耶律楚材①三休道人税居于燕城之市，榜其庵日贫乐。有湛然居士访而问之日：“先生之乐可得闻口？日：“布衣粝食，任天之真。或鼓琴以自
语文
倚伏，兴亡之反覆，初不知也。
“耶稣圣教暨天主教原系为善之道，待人知己。自后凡有传授习学者，一体保护，其安分无过，中国官员不得刻待禁阻。”这段材料最可能出自下列哪个条约
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D ．《马关条约》
《世美堂后记》下列句子的意思1,然亦自爱其居闲静,可以避俗嚣也.2,余谓：得无有所恨耶?《世美堂后记》是散文吗速度来在线====
语文
马丁·路德在宗教改革中提出“信仰耶稣即可得救”的口号，其作用是（）A．否定了天主教会的作用及其神学思想B．确定了教随国定的原则C．打
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章太炎说“长素(康有为)以为‘革命之惨，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就’。……然则立宪可不以兵刃得耶？即知英、奥、德、意诸国，数经民变，始得自由议政之权。……公理
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康有为认为立宪可避免流血 ③
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