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中国近代一位思想家说“吾宁忍过去‘国粹’（国家文化的精髓）之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归于消亡也。……世界进化，未有已焉。其不能善变而与之俱进者历史

民主共和 B．学习西

中国近代一位思想家说“吾宁忍过去‘国粹’（国家文化的精髓）之消亡，而不忍现在及将来之民族不适世界之生存而归于消亡也。……世界进化，未有已焉。其不能善变而与之俱进者，将历史

. 学习西方科技C. 君

黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天乎之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其其他

集权C.深刻揭露君主专制的弊

黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加;郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇历史

央集权 C．反对实行分

黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加：郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之历史

C．反对实行分封制 D

《新唐书》论及昭宗（公元888-9004年）说：“自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，适丁斯时，故虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也，昭宗是已。” 历史

天C. 昭宗顺天应民，主张

英语翻译稚让为魏博士,作广雅.盖魏以前经传,谣俗之形音义彚綷於是.不孰於古形古音古义,则其说之存者无由甄综.其说之已亡者,无由比例推测.形失,则谓说文之外,字皆可废.音失,则惑於字母语文

与於小学者也.怀祖氏能以三者

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