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康有为在奏章中往往在“中体”中偷用西学的“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是()A．在儒学的基历史

和实践中国化 D．用儒

康有为在奏章中往往在“中体”中偷用西学的“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是()A．在儒学历史

论和实践中国化 D．用

康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷用西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是[]A 历史

治理论和实践中国化D．用儒家

康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲必当变法的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。对材料理解正确的是（）A.康有为借助传历史

派认为康有为不信儒学

风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中其他

风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是[]A．儒家学说已不再适应时代的需求B 历史

家学说已成为维新变法的有利工

先秦诸子论德八则感悟1、孔子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。"2、子曰：富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所其他

我所欲也,二者不可得兼,舍生

风云激荡的百年中国，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是（）A 历史

固 C ．儒

“其貌则孔也，其心则夷也。”这是戊戌变法时期一些传统的实权派和士人阶层对某人物的评论。与之相对应的选项正确的是[]A．洋务派对梁启超B．顽固派对孙中山C．历史

谁会这道题：近代史上,顽固派“其近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对哪位人物的思想主张?[]A、魏源B、李鸿章C、康有为D、孙中山历史

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