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（14分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也历史

也。缘夫天下之大，非一人之所

17——18世纪,中国和17——18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物.清末,孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命,他对孟德斯鸠及其思历史

为一姓也.缘夫天下之大,非一

（25分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也历史

天下之大，非一人之所能治，而

下列各组语句中,分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是A.既为兵,不获如志惟山之深者往

下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是A．既为兵，不获如志惟山之深者往焉B．食其饼，既尽，取草根木实食之须臾奋跃，如将搏焉C．一日十病十愈德以不顾死，未尝为动D．至今往来诸山中，亦无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉

17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备历史

，非一人之所能治，而分治之以

18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅历史

人之所能治，而分治之以群工。

17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备历史

，非一人之所能治，而分治之以

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